柳冠中，1943年生，被稱作是“中國工業(yè)設(shè)計(jì)之父”，知名工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)軍人物，曾做為關(guān)鍵設(shè)計(jì)人實(shí)現(xiàn)毛主席紀(jì)念堂燈飾設(shè)計(jì)并主持了加工工藝、技術(shù)工藝實(shí)行。1984年開創(chuàng)中國第一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)系，開創(chuàng)了“方式設(shè)計(jì)說”“事理學(xué)”“設(shè)計(jì)文化”“共生美學(xué)”“設(shè)計(jì)學(xué)”“系統(tǒng)創(chuàng)造性思維方法”等基礎(chǔ)理論，被全球現(xiàn)代化國家該專業(yè)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)承認(rèn)并采用。曾被“全球工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)”日本名古屋年會(huì)邀請(qǐng)做交流會(huì)演講，是我們中國人初次登上全球設(shè)計(jì)最高的講談，被“全球工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)”評(píng)選為“全球設(shè)計(jì)知名人士”其中之一。著有《中國工業(yè)設(shè)計(jì)斷想》等作品。

知名核心理念：

1.設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”

“設(shè)計(jì)并不是滿足市場，制作并不是滿足市場，是正確引領(lǐng)市場，是創(chuàng)造市場”。

我們?nèi)缃癖仨氁瘫緩?qiáng)基，設(shè)計(jì)要干什么，應(yīng)當(dāng)正確引領(lǐng)消費(fèi)者，讓它綠色健康科學(xué)規(guī)范地發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)沉定下去，設(shè)計(jì)必須思索，要從生活考慮到，要探究生活，更不能忘記初衷。

2.品高于牌

沒有“品”如何談“牌”！是做品，或是做牌？做牌是要攀比，而做品剛好要理智，要考慮到可持續(xù)性。品是所蘊(yùn)涵的精神實(shí)質(zhì)、歷史文化價(jià)值，它讓1個(gè)物品變活，1個(gè)產(chǎn)品變高雅，1個(gè)產(chǎn)品變?yōu)樗枷胗^念的拓寬。3.產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必須偉大復(fù)興的是中國傳統(tǒng)精神實(shí)質(zhì)

中國的偉大復(fù)興，并不是十幾億人的發(fā)財(cái)夢(mèng)，反而是中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)。偉大復(fù)興的是中國的傳統(tǒng)精神實(shí)質(zhì)，有節(jié)制、掌握分寸，還需要講究科學(xué)規(guī)范，也就是可持續(xù)性。

3.工業(yè)設(shè)計(jì)——立國之設(shè)計(jì)

真真正正的設(shè)計(jì)存有于正所謂的實(shí)用技巧專業(yè)知識(shí)以外，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是人生道路經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一小部分，“超以象外，得其圜中”，假如最新一代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師能秉持這樣的信念，中國的未來會(huì)變的愈發(fā)美好幸福。《設(shè)計(jì)改變未來》——柳冠中設(shè)計(jì)為什么會(huì)能改變未來？設(shè)計(jì)是什么？我們最先想起的便是外觀、酷、炫，但那樣的認(rèn)識(shí)絕對(duì)不夠。工業(yè)設(shè)計(jì)并不是設(shè)計(jì)1個(gè)物品，我們?cè)O(shè)計(jì)的東西要能加工、能制作、能流通、能使用、能回收，這是設(shè)計(jì)要考慮到的。沒有系統(tǒng)思維的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師并不是好產(chǎn)品設(shè)計(jì)師！1個(gè)好產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的思索點(diǎn)必須跨過設(shè)計(jì)，不能鉆在實(shí)用技巧或者是手段上，一定要思索整體。