文化是產(chǎn)品設(shè)計當中的核心內(nèi)容。它一般通過研究心理學、好產(chǎn)品、自然環(huán)境相互之間的關(guān)系，充分滿足和提升一個人的多方面市場需求的一類創(chuàng)造性工作。產(chǎn)品設(shè)計反映著一代人的青春經(jīng)濟發(fā)展的、技術(shù)以及文化藝術(shù)，這將一個人的某一種目的或者需要轉(zhuǎn)換成1個實際物理的結(jié)構(gòu)或?qū)Ｓ霉ぞ?，將一類計劃方案、整體規(guī)劃想象，運用標記、色調(diào)、線框、數(shù)據(jù)信息、歷史人文等各類元素搭配表達在實際的承載上。

在其中，產(chǎn)品設(shè)計要表達的重要組成部分是創(chuàng)意設(shè)計。創(chuàng)意設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)中發(fā)揮核心地位，因而，很多發(fā)達國家公司把工業(yè)設(shè)計當作比較熱門的戰(zhàn)略專用工具，他們覺得優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計是獲得顧客的需求核心。

創(chuàng)意設(shè)計的關(guān)鍵在于科學研究世間的美、實踐中美。設(shè)計一般通過特殊的口頭表達美感造就和美感數(shù)據(jù)的活動，因而，創(chuàng)意設(shè)計應反映設(shè)計的精神價值。

文化元素是產(chǎn)品設(shè)計的主要元素

現(xiàn)如今的設(shè)計界慢慢意識到了民族中式美學和現(xiàn)代信息技術(shù)脫軌的困境，察覺到當今產(chǎn)品中人文情懷的失望和觀念的扭曲，及中國當代設(shè)計漸漸被西方設(shè)計單一化而放縱自己的特色等各種問題。

怎樣才能散播中華文明中式美學、振興民族文化，向全世界展現(xiàn)中國獨具特色的、豐富多樣的民族特色文化，怎么使中華文明中式美學能夠更好地用于產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域，成為了每一個工業(yè)設(shè)計師的責任義務。傳統(tǒng)文化元素是產(chǎn)品設(shè)計的一個重要關(guān)鍵由來，中華傳統(tǒng)文化不但包括有形的物質(zhì)文明，還更多的主要體現(xiàn)在看不見的人文精神方面，反映在大眾的生活狀態(tài)、民俗民風、心理特點、審美意識、價值觀上，內(nèi)化、積淀、滲透于每一代人的心靈深處。因而，要順應潮流的高速發(fā)展，在工業(yè)設(shè)計中尋找新表現(xiàn)形式，在工業(yè)設(shè)計中體現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展，造就豐富多樣的傳統(tǒng)和精神價值，來滿足當今人的心理需求。同時，適應當代人的藝術(shù)審美功能性需求是設(shè)計創(chuàng)意的突破點。

在不斷增長的物質(zhì)美好生活需要下，人們有追本溯源的心理需求、也有對傳統(tǒng)式文化傳承性需求。設(shè)計師應勤奮用各種手段傳承和弘揚傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并將中華傳統(tǒng)文化當中的經(jīng)驗與啟示用于現(xiàn)代化生產(chǎn)中，使中華傳統(tǒng)文化得到繼承與發(fā)揚。

比如，墨筆畫的暈開、素雅圖形的顏色漸變，用于服飾、瓷器的設(shè)計中，表述出單純中的豐富，賦予其文化內(nèi)涵，充實了好產(chǎn)品的特質(zhì)，如圖1-1所示。

圖1-1墨筆畫產(chǎn)品設(shè)計