“功能性”這一詞與“功能”、“效果”、“效果”、“功能”這個概念類似，《辭海》對“功能性”這一詞有這種表述：一是事功與能力；二為功效與作用，即事情或方式所充分發(fā)揮的重要效果。工業(yè)設(shè)計是以用戶為中心的，工業(yè)設(shè)計的功能性應(yīng)該是指產(chǎn)品設(shè)計對人所發(fā)揮效應(yīng)。人的需求是多個方面、多樣化的，包含身體上的需求與在精神上要求，因而，工業(yè)設(shè)計功能性也應(yīng)該是多樣化的，可分為實用技巧、執(zhí)行功能和審美特性三個層面。

1．實用技巧

工業(yè)設(shè)計最核心的功能就是實用技巧。實用技巧又稱物品功能性。好用，做為設(shè)計產(chǎn)品達(dá)到人的生理需求的特點，是產(chǎn)品的核心思想，同樣是設(shè)計的實質(zhì)特點。實用技巧由工業(yè)設(shè)計物與人之間物質(zhì)與能量互換，立即達(dá)到人某些物質(zhì)需求，彰顯出社會生產(chǎn)力目標(biāo)性，如水杯具有盛水的實用技巧（如圖1-1）。設(shè)計者在設(shè)計1件產(chǎn)品以前，先有個目地，這個目標(biāo)來自于于己不斷豐富精神與物質(zhì)需求。對材料的特性挑選、生產(chǎn)技術(shù)生產(chǎn)加工、形態(tài)結(jié)構(gòu)和造型設(shè)計顏色等各方面的處理和應(yīng)用都要符合這個目標(biāo)性，產(chǎn)品的實用技巧便是這一目的性反映。與此同時，實用技巧主要體現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計物自身的物質(zhì)性具有的使用范圍，與此同時，做為與人互換和得到滿足載體，實用技巧還主要體現(xiàn)在由物質(zhì)性一同所組成的總體結(jié)構(gòu)身為一個體系所充分發(fā)揮的功能性。

圖1-1水杯的實用技巧

物質(zhì)就是指工業(yè)設(shè)計物本來的物理與化學(xué)效果。是結(jié)構(gòu)、材料及生產(chǎn)技術(shù)等多種因素所組成的特別的物的品質(zhì)，在建立情況下，是用最實踐理性使用范圍為原則的。制造一個茶杯的原材料可以說是多種多樣，互相適應(yīng)的生產(chǎn)技術(shù)同樣是各有所長，產(chǎn)生水杯的形態(tài)結(jié)構(gòu)更為豐富，可以從這繁雜的種類中，挑選合適的原材料、完備的技術(shù)以及可信賴的結(jié)構(gòu)設(shè)計，所按照的關(guān)鍵的原則是水杯的用處。不同使用范圍立即決定了不同類型的水杯可能出現(xiàn)的不同類型的物質(zhì)性，使每一水杯都區(qū)別于別的水杯而產(chǎn)生與眾不同的品質(zhì)特點。因而，物質(zhì)性是實用技巧產(chǎn)生的前提條件。

2．執(zhí)行功能

認(rèn)知是人類對外部數(shù)據(jù)的輸進和生產(chǎn)的一個過程。執(zhí)行功能由工業(yè)設(shè)計物外在方式所實現(xiàn)中的一種精神活動。根據(jù)眼球的結(jié)構(gòu)、觸感臟器、聽覺系統(tǒng)等視覺器官接受來自于物品的所有信息次級，建立整體感知，進而產(chǎn)生對應(yīng)的概念或表象。所以，執(zhí)行功能的取得，還必須具備實用技巧的物向人傳達(dá)充足的數(shù)據(jù)，以表明它的特性。

特別的產(chǎn)品外觀設(shè)計、顏色和標(biāo)示顯示出了物品的特性和使用方法。如書籍文字的分布方式是從左向右排列，提示著人們閱讀文章順序和方法。亦如路上設(shè)計的標(biāo)識標(biāo)牌（如圖1-2）標(biāo)示著人們行駛方向目標(biāo)方向。不可置否，產(chǎn)品設(shè)計的具體內(nèi)容可立即影響了人對物的認(rèn)識定項，影響了人在使用中的舉動理念和心理趨向。

圖1-2具有執(zhí)行功能的道路指示牌

3．審美特性

審美特性是指人的本質(zhì)方式和外在方式能勾起的人的審美評價，達(dá)到人審美需要，是工業(yè)設(shè)計物與人之間內(nèi)在聯(lián)系最高級的精神活動因素。它由工業(yè)設(shè)計外在形狀給人以心曠神怡的體會，從而勾起大眾的審美意識。1件服飾，當(dāng)其具有審美含義時，衣著往身上，走在街頭，就不僅有著防寒保暖、消夏避暑、護身的實用技巧，更多的是一種精神、魅力的反映。一幢工程建筑，當(dāng)它包含了文化底蘊時，就不僅有著生活、生活的實用技巧，更具有有一種力量氣氛，使人得到精神上的滿足感。在經(jīng)濟的東西中增加精神層次，在實用的東西中增加審美方面，使工業(yè)設(shè)計整體擁有人文情懷。工業(yè)設(shè)計也由此具有了文明的含義。

物在使用中能不能勾起人的美感，是判斷其是否具備審美特性的重要依據(jù)。層次感的取得，與此同時來自物自身的總體形象所顯示的功能性美和外在產(chǎn)品外觀設(shè)計構(gòu)成的形式美；與此同時，來自于非功利要素的人的情緒體驗。具有功能性美和形式美，但并不能引發(fā)人的情緒感受的物，是沒有辦法單獨存在的。情緒體驗的超級功利性和直覺性，都使得審美特性以非理性非思維邏輯復(fù)雜多變狀態(tài)出現(xiàn)。

實用技巧、執(zhí)行功能和審美特性一同分布于某一工業(yè)設(shè)計時，它們相互之間的關(guān)系是3位一體、彼此滲透性、互相聯(lián)系的。產(chǎn)品設(shè)計審美整體表現(xiàn)應(yīng)與實用價值結(jié)合，圍繞其功能性含義展開的，使其和應(yīng)用目地相符合，并與價值意義、道德價值等多種因素有密切的關(guān)系。鑒于工業(yè)設(shè)計物品的本質(zhì)差別，這三種功能性的趨勢和比率會有不同，針對產(chǎn)品包裝而言，三種功能性幾乎比率平等，但對于汽車而言，汽車的執(zhí)行功能和審美特性比卡車的執(zhí)行功能和審美特性顯得更為重要。但是，只具有其中一種或兩種功能性的設(shè)計物根本不存在，比率的大小，并不是表明這種功能性無關(guān)緊要，而是顯示出了相比于其他功能性的位置與作用。