產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)涉及到許多設(shè)計(jì)構(gòu)思、具體做法，但是其設(shè)計(jì)的壓根離不了最基本的設(shè)計(jì)要素，即需要對產(chǎn)生產(chǎn)品外形設(shè)計(jì)的外觀、顏色、材料、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行充分考慮。優(yōu)異的產(chǎn)品，一直根據(jù)形、色、質(zhì)三個(gè)層面的相互融合而提高到意境層面上，反應(yīng)并顯現(xiàn)出掩藏在產(chǎn)品存在方式表面現(xiàn)象之后的精神實(shí)質(zhì)。奮斗的精神根據(jù)客戶的聯(lián)想和想象而足以傳播，在人和產(chǎn)品的交流情況下給用戶獨(dú)特使用體驗(yàn)，符合她們本能的向往，達(dá)到新產(chǎn)品的情緒價(jià)值。另外，表面肌理也對產(chǎn)品的從而呈現(xiàn)出功效具有極為重要的作用。

　外形設(shè)計(jì)

產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)包括“形”與“態(tài)”雙層意義?！靶巍敝傅氖俏矬w的外部形式，對產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)指產(chǎn)品的外形，它和覺得、產(chǎn)生、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、材料、顏色、空間、基本功能等密切聯(lián)系起來；“態(tài)”是指蘊(yùn)涵在物體形狀當(dāng)中的“精神實(shí)質(zhì)勢頭”，外形設(shè)計(jì)通常是指物體的“外形設(shè)計(jì)”與“神態(tài)”完美結(jié)合。形離不了氣來充實(shí)，神離不了形闡釋，無形則神失，無神則形晦。在我國古代，對外形設(shè)計(jì)的寓意就有了足夠的論述，如“內(nèi)心之動(dòng)，形狀于外”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”等，指出了“形”“神”之間比肩而立、相互依存相互關(guān)系。外形設(shè)計(jì)要想獲得藝術(shù)美，除了要有美的外形設(shè)計(jì)，還需具備反應(yīng)產(chǎn)品本質(zhì)和觸動(dòng)購買者內(nèi)心潛在訴求的“精神實(shí)質(zhì)勢頭”，即“形神”。

產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品賣點(diǎn)相互之間的關(guān)系緊密聯(lián)系，產(chǎn)品使用方法確定產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生，基本功能調(diào)整會(huì)為產(chǎn)品的外形產(chǎn)生變動(dòng)，新產(chǎn)品的審美特性就會(huì)影響產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格。假如說產(chǎn)品是基本功能載體，外形設(shè)計(jì)是產(chǎn)品及基本功能的中介。沒有外形設(shè)計(jì)的支撐，產(chǎn)品的作用就無法實(shí)現(xiàn)。不僅如此，外形設(shè)計(jì)還具備表意文字的功效。設(shè)計(jì)師通常運(yùn)用獨(dú)有的造型語言開展新產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)，根據(jù)外形設(shè)計(jì)還可以傳達(dá)各種資料，如產(chǎn)品屬性、產(chǎn)品的作用等。運(yùn)用新產(chǎn)品的特殊外形設(shè)計(jì)向外界透露出設(shè)計(jì)師的觀念和理念，符合產(chǎn)品的作用需要。購買者在選購產(chǎn)品時(shí)都是通過產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)所表述出某種信息去判斷和衡量兩者之間內(nèi)心所期望的是否相符，進(jìn)而做出購置的確定。

產(chǎn)品外形設(shè)計(jì)還可以表現(xiàn)出了產(chǎn)品應(yīng)用的作用類型，購買者還通過產(chǎn)品的外形能夠完成產(chǎn)品的作用識(shí)別，例如，碗和盤子的不同外形設(shè)計(jì)，提示了其基本功能的不同。根據(jù)產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)反應(yīng)一定的提示多層次性，暗示著我們該產(chǎn)品的使用方法、操作方法。如圖1所示是一個(gè)慢熬中草藥的砂鍋和簡易檸檬榨汁器，產(chǎn)品的外形就能讓使用人對其使用方法一看即明。

圖1砂鍋

產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)需要遵循點(diǎn)線面構(gòu)成，點(diǎn)線面構(gòu)成是大家在長期實(shí)踐活動(dòng)尤其是在外觀實(shí)際工作中實(shí)踐總結(jié)基本規(guī)律，是大家對大自然美的規(guī)律加以概述和提煉，形成一定程度的審美觀后，又翻過來指導(dǎo)我們造型設(shè)計(jì)的探索。唯有遵循比例與限度、多樣與統(tǒng)一、節(jié)奏美、均衡化與對稱、穩(wěn)定與輕巧、對比與調(diào)和、主從與重點(diǎn)等點(diǎn)線面構(gòu)成，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)才能取得的美，

在對產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，還要兼顧其中的人體工程學(xué)基本要素，人體工程學(xué)為產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)提供建議尺寸，為產(chǎn)品工業(yè)觸摸屏的操控?cái)[放提供理論創(chuàng)新，人體內(nèi)局部特征也會(huì)嚴(yán)重影響產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)。以圖2所示的風(fēng)靡美國OXO刨絲器設(shè)計(jì)為例，橢圓手柄握持愜意，鰭片設(shè)計(jì)促使拇指和食指能安心地握住手柄，尾端的埋頭孔易于懸掛，前面尖端還可以去除果蔬的壞點(diǎn)。優(yōu)異的人機(jī)性能為人們提供輕松快樂的削皮體驗(yàn)，因而受到大家的喜愛。

圖2　OXO刨絲器設(shè)計(jì)

根據(jù)產(chǎn)品外形特征還能表現(xiàn)出了新產(chǎn)品的象征意義，主要表現(xiàn)在產(chǎn)品本身的檔次、性質(zhì)和挑戰(zhàn)性等多個(gè)方面，顯現(xiàn)出來的心因性、自主性和文化性的標(biāo)志意義的識(shí)別。根據(jù)外形設(shè)計(jì)語言體現(xiàn)出新產(chǎn)品的技術(shù)特征、產(chǎn)品賣點(diǎn)和內(nèi)在品質(zhì)，包括零件間的過度、表面肌理、色彩的搭配等方面關(guān)系處理，反應(yīng)新產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)、精湛工藝。根據(jù)外形設(shè)計(jì)語言、產(chǎn)品標(biāo)志、最常用的部分典型外觀設(shè)計(jì)或顏色手法、材料甚至價(jià)格形成新產(chǎn)品的檔次，反應(yīng)某一新產(chǎn)品的等級(jí)和不同尋常之處，